Στην κατηγορία Θεολογία θα δημοσιεύονται άρθρα που εμβαθύνουν στη μελέτη του Θεού, της πίστης, των ιερών κειμένων και των πνευματικών παραδόσεων. Εδώ η σκέψη συναντά το μυστήριο, και η αναζήτηση νοήματος γίνεται διάλογος με το θείο, την ιστορία και τον άνθρωπο.
Ένα Όνομα που Έγινε Φόβος. Λίγες λέξεις στην ιστορία του ανθρώπινου πολιτισμού έχουν φορτιστεί με τόση σύγχυση, φόβο και παρερμηνεία όσο η λέξη Εωσφόρος. Στη σύγχρονη φαντασία, ο Εωσφόρος ταυτίζεται σχεδόν αυτόματα με τον Σατανά, το απόλυτο κακό, την ανταρσία απέναντι στο θείο.
Ο Απολλύων (Απολλύων = ο Ολετήρας) είναι όνομα που εμφανίζεται στην Αποκάλυψη (9,11) για να δηλώσει τον «άγγελο της αβύσσου», τον αρχηγό των εντόμων-δαιμόνων που εξέρχονται από το χάος. Αντιθέτως, ο Απόλλων είναι ένας από τους λαμπρότερους θεούς του ελληνικού πανθέο
Η παρούσα μελέτη δεν επιδιώκει να «επαναδιεκδικήσει» τον Χριστό εθνικά ή ιδεολογικά. Στόχος της είναι βαθύτερος: να αποκαταστήσει τον Χριστό οντολογικά, να τον επανεντάξει στο Ελληνικό μάτριξ
Το παρόν άρθρο εξετάζει την έννοια του Λόγου ως θεμελιώδους αρχής κοσμικής τάξης στην ελληνική φιλοσοφική παράδοση, προσεγγίζοντας τη γλώσσα όχι απλώς ως μέσο επικοινωνίας, αλλά ως συμμετοχικό φορέα της δομής της πραγματικότητας
Λίγες έννοιες στην ιστορία της επιστήμης είχαν τόσο μεγάλη διάρκεια και τόσο μεγάλη ικανότητα μεταμόρφωσης όσο η λέξη «Αιθέρας». Από την αρχαία ελληνική φιλοσοφία στα κβαντικά πεδία του 21ου αιώνα.
Από όλες τις μορφές του ελληνικού πανθέου, καμία δεν έχει διεισδύσει τόσο βαθιά στην ανθρώπινη εμπειρία, καμία δεν έχει διασχίσει τόσο πολλές ηπείρους, εποχές και συμβολικά συστήματα όσο ο Διόνυσος.
Υπάρχει μία αλήθεια τόσο παλιά, τόσο βαθιά, που προηγείται όλων των θεών, όλων των κοσμολογιών, όλων των μορφών:ο κόσμος δεν γεννήθηκε μία φορά, αλλά δύο. Η πρώτη γέννηση είναι του Φάνη, του Πρωτόγονου Φωτός.Η δεύτερη είναι του Ζαγρέα, του Πρωτόγονου Διονύσου.
Ο Θεός που Πεθαίνει και Αναγεννάται. Ο Διόνυσος δεν είναι απλώς ο θεός της μέθης, των οίνων και των εορτών.Είναι ο Θεός της Αναγέννησης, της θανάτωσης του παλαιού και της ανάστασης του αιωνίου μέσα στον άνθρωπο.
Ένα μεγάλο φιλοσοφικό και μυσταγωγικό δοκίμιο για την επιστροφή του Ερωτικού Χριστού στην Ελλάδα του σήμερα…
Πολύ πριν ο ελληνικός κόσμος γνωρίσει τον Δία, τον Ποσειδώνα, την Αθηνά ή τον Απόλλωνα, πολύ πριν συγκροτηθεί ο Ολυμπος ως κέντρο της θεϊκής τάξης, οι αρχαίοι Έλληνες είχαν ήδη αναγνωρίσει μια δύναμη πιο βαθιά, πιο αρχαία, πιο πρωταρχική. Αυτή ήταν ο Πρωτόγονος Ερως.