Στην κατηγορία Θεολογία θα δημοσιεύονται άρθρα που εμβαθύνουν στη μελέτη του Θεού, της πίστης, των ιερών κειμένων και των πνευματικών παραδόσεων. Εδώ η σκέψη συναντά το μυστήριο, και η αναζήτηση νοήματος γίνεται διάλογος με το θείο, την ιστορία και τον άνθρωπο.
Υπάρχει μία αλήθεια τόσο παλιά, τόσο βαθιά, που προηγείται όλων των θεών, όλων των κοσμολογιών, όλων των μορφών:ο κόσμος δεν γεννήθηκε μία φορά, αλλά δύο. Η πρώτη γέννηση είναι του Φάνη, του Πρωτόγονου Φωτός.Η δεύτερη είναι του Ζαγρέα, του Πρωτόγονου Διονύσου.
Ο Θεός που Πεθαίνει και Αναγεννάται. Ο Διόνυσος δεν είναι απλώς ο θεός της μέθης, των οίνων και των εορτών.Είναι ο Θεός της Αναγέννησης, της θανάτωσης του παλαιού και της ανάστασης του αιωνίου μέσα στον άνθρωπο.
Ένα μεγάλο φιλοσοφικό και μυσταγωγικό δοκίμιο για την επιστροφή του Ερωτικού Χριστού στην Ελλάδα του σήμερα…
Πολύ πριν ο ελληνικός κόσμος γνωρίσει τον Δία, τον Ποσειδώνα, την Αθηνά ή τον Απόλλωνα, πολύ πριν συγκροτηθεί ο Ολυμπος ως κέντρο της θεϊκής τάξης, οι αρχαίοι Έλληνες είχαν ήδη αναγνωρίσει μια δύναμη πιο βαθιά, πιο αρχαία, πιο πρωταρχική. Αυτή ήταν ο Πρωτόγονος Ερως.
Σε κάθε μεγάλο πολιτισμό υπάρχει ένας Λίθος. Όχι ένας τυχαίος βράχος, αλλά ένα σύμβολο Κέντρου. Ένας λίθος που δεν “βρέθηκε” απλώς, αλλε θεωρήθηκε η πρώτη στερεή μορφή του κόσμου, η πρώτη στιγμή όπου το Χάος αποκτά Τάξη, όπου το Άμορφο αποκτά Σχήμα, όπου το Άπειρο αποκτά Κέντρο.
Μια φιλοσοφική, μυσταγωγική και ελληνοχριστιανική ερμηνεία του κοσμικού Έρωτα. Ο Έρως ως Θεμέλιο του Κόσμου Από την πρώιμη ελληνική σκέψη έως τις βαθύτερες χριστιανικές μυσταγωγίες, η έννοια του Έρωτα υπήρξε πάντοτε κάτι πολύ περισσότερο από συναίσθημα.
Ένα φιλοσοφικό δοκίμιο για την απολλώνια αρχή ως θεμέλιο εσωτερικής και κοσμικής αρμονίας 1. Εισαγωγή Η…
Η εικόνα του Χριστού έχει ιστορικά περιοριστεί μέσα από θρησκευτικά δόγματα, κοινωνικές δομές και θεολογικές αποκλειστικότητες. Όμως, η ουσία Του υπερβαίνει κάθε περιορισμό: είναι ο Λόγος που διαπερνά το Σύμπαν, η φωνή του Εν, η Αρμονία που ενώνει όλα τα όντα.
Εισαγωγή Η ανθρώπινη εμπειρία είναι πάντοτε μια αναζήτηση τάξης μέσα στο χάος, νόμου μέσα στην αταξία και νοήματος μέσα στην ποικιλία των φαινομένων.
Από τον Ιουδαιοκεντρικό μονοθεϊσμό προς τον Ελληνικό Ενοθεισμό 1. Η Θρησκεία ως Σύστημα Ελέγχου Η θρησκεία, όπως διαμορφώθηκε ιστορικά μετά τον Χριστό, δεν υπήρξε συνέχεια της διδασκαλίας Του, αλλά μάλλον η απονέκρωσή της.
